Reseña Coliva (2016): Autoconocimiento esencial de primera persona

El autoconocimiento es la capacidad de autoadscribirnos correctamente estados mentales, tales como “quiero comprar una pizza” o “siento dolor en la rodilla”. Las condiciones de corrección del autoconocimiento de primera persona son distintas a las del conocimiento del mundo externo. Para entender esto, consideremos el segundo caso. La proposición “Sócrates es mortal” está fundamentada en justificaciones lógicas y empíricas. Al juntar la premisa mayor “Todos los hombres son mortales” con la premisa menor “Sócrates es hombre” se sigue la conclusión “Sócrates es mortal”, la cual fue comprobada cuando Sócrates murió tras beber la cicuta. Así, el conocimiento del mundo externo es inferencial y observacional.

Sesgos cognitivos y actitudes mentales

En los años setenta el abordaje de los sesgos cognitivos transformó el estudio de los juicios humanos frente al riesgo y la incertidumbre. Desde que Kahneman y Tversky (1973) introdujeron su enfoque sobre heurística y sesgos se produjo un desafío a los modelos de toma de decisiones que dominaban en la época y que eran estrictamente racionalistas.

Algunos tipos de estados mentales según Coliva

En el libro Varieties of Self-knowledge (2016) Annalisa Coliva expone algunos tipos de estados mentales con la finalidad de bosquejar cuáles son, según su teoría, los objetos del autoconocimiento.

Dualismo

El dualismo es la tesis metafísica según la cual la mente y el cuerpo son dos sustancias diferentes con propiedades diferentes.

El efecto Knobe

En uno de sus experimentos, Joshua Knobe (2003) encuestó a 78 personas que estaban en el parque de Manhattan, Estados Unidos. Las dividió en dos grupos al azar y les presentó un mismo caso, pero bajo condiciones diferentes.

La hipótesis de las affordances mentales

En 1979, el concepto de affordances es introducido por el psicólogo James Jerome Gibson en el libro The Ecological Approach to Visual Perception, donde afirma que las affordances del entorno son lo que este le ofrece, proporciona o facilita al animal, ya sea para bien o para mal.

Tamizando actitudes políticas en baja resolución

Es usual que las personas tengan una actitud de seguridad sobre aquello que dicen saber, como el funcionamiento de objetos, procesos o hechos; pero al solicitarles una explicación frente estas y otras cuestiones también es usual evidenciar una falta de conocimiento e impericia.

Breve reseña de “2020 Phillpapers Survey”

¿Los filósofos creen que hay conocimiento a priori? ¿Creen en dios o son ateos? ¿Creen que los juicios estéticos y morales son objetivos o subjetivos? ¿Creen que el aborto es moralmente admisible? ¿Creen que los animales o las plantas tienen cognición o conciencia? ¿Creen que existe el mundo exterior?